အို.. တရားရွင္တို႔ရယ္..

တရား တရား..
လုိက္စားၾက လူအမ်ား..

သာသနာ ျပဳေနတာလား.
သာသနာ ဖ်က္ဆီးမိေနသလား..
မသိၾက လူအမ်ား...

မသိလို႔ လုပ္ေနၾကတာလား..
သိရက္နဲ႔ တမင္ လုပ္ေနသလား..
ေျပာရခက္ လူအမ်ား..

အရုိးစြဲေနတဲ႔ အယူမွား..
ျပန္ျပင္ဆိုေတာ႔ ပိုေဖာက္ျပား.
ငရဲမေၾကာက္တဲ႔ လူအမ်ား...

ေျပာလုိက္ရင္ ဘုရား တရား..
လုပ္လိုက္ရင္ သံဃာေစာ္ကား..
ဆုံးမခက္ လူအမ်ား...

အရူးအိမ္မက္ တကယ္မွတ္လို႔..
အေၾကာက္တရား စိတ္ေဖာက္ျပားကာ..
ဘုန္းၾကီးသပိတ္ဆြမ္းသြတ္တယ္တဲ႔..
ေကာင္းၾကေသးလား တရားရွင္တို႔ရယ္..

မလုပ္ေကာင္းတာ အလုပ္ထူး
မေၾကာက္သင္႔တာ တကယ္ေၾကာက္ရင္ျဖင္႔
ေက်းဇူးဆိုတာေပ်ာက္လုိ႔.
သံသရာတေလွ်ာက္
ကံေမွာက္မွားပါလိမ္႔မယ္..

ျပဳသမွ်ကံ ပဲ႔တင္သံတဲ႔..
နာလိုက္တဲ႔ တရား..
ဘယ္ဆီေရာက္လို႔ ေပ်ာက္သြားသလဲ.
ေျဖၾကပါဦး တရားရွင္တို႔ရယ္...

သာသနာတည္တံ႔ေရးထက္
အခုအခ်ိန္မွာ အေရးၾကီးတာ.
သာသနာ သန္႔ရွင္းေရးပဲ......

အရည္အတြက္ မလုိဘူး
အရည္အခ်င္း အဓိက..
နိဗၺာန္ျမင္ဖုိ႔ထက္
အပါယ္ငရဲ မေရာက္ေရးက
ပို အေရးၾကီးတယ္ေလး .......။
.

လိုက္နာခံယူသင္႔ေသာ အေမးအေျဖမ်ား-(၃)

8 Nov 09, 16:44

ကလ်ာ: အရွင္ဘုရား သံဃာသင္းခြဲတာကို သံဃာေတြပဲ လုပ္လုိ႔ ရတယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါသလားဘုရား ရဟန္းေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္းကို မသင္႔ျမတ္ေအာင္ လုပ္တဲ႔ လူကို သံဃာသင္းခြဲတယ္လုိ႔ ေျပာလို႔ရပါသလား ဘုရား

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ကလ်ာ ေရ... သံဃာသင္း ခြဲတဲ့ကံအဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးကပဲ လုပ္မွျဖစ္ပါတယ္... လူေတြလုပ္႐ံုနဲ႔ သံဃာသင္းခြဲတဲ့ကံ အဆင့္ထိ မေရာက္ပါဘူး... ရဟန္းေတာ္မ်ား သံဃာသင္းခြဲရင္ေတာ့ သံဃေဘဒက သိကၡာပုဒ္အရ သံဃဒိသိသ္ အာပတ္လည္းသင့္ပါတယ္... ေနာက္လိုက္ရဟန္းမွာလည္း ေဘဒါႏုဝတၱက သိကၡာပုဒ္အရ သူလည္း သံဃဒိသိသ္ အာပတ္သင့္ပါတယ္... ေတာ္႐ံုနဲ႔ေတာ့ သံဃာသင္းခြဲတဲ့ကံ မျဖစ္ပါ... သံဃာသင္းခြဲေနေသာ ရဟန္းကိုေတြ႔လွ်င္ ပထမ ႏႈတ္ျဖင့္ တားျမစ္ရမည္... ႏႈတ္ျဖင့္တားျမစ္၍ မရလွ်င္ သိမ္ထဲတြင္ ဉတ္ကမၼဝါစာျဖင့္ ဆံုးမရမည္... သံဃာက ဉတ္ျဖင့္ တစ္ႀကိမ္ဆံုးမ၍ အယူမစြန္႔လွ်င္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သင့္ပါတယ္... ႏွစ္ႀကိမ္ဆံုးမ၍ အယူမစြန္႔လွ်င္ ထုလႅစၥဥ္းအာပတ္သင့္ပါတယ္... (အျပစ္ႀကီးလာၿပီ)... သံုးႀကိမ္ဆံုးမ၍ အယူမစြန္႔သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သံဃာဒိသိသ္အာပတ္ သင့္ပါတယ္... သိမ္ထဲမွာ ျဖစ္သည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ လူမ်ားက သံဃာသင္းခြဲ၍ မရပါ...သို႔ေသာ္...

လူမ်ားက ေစတနာဆိုးျဖင့္ သံဃာေတြ ကြဲျပားေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္... သံဃာသင္းခြဲေသာကံထိ အမည္တပ္၍ မရေပမဲ့ သူေလာက္နီးနီး အျပစ္ႀကီးပါတယ္... သို႔အတြက္ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔ ေစတနာဆိုးတဲ့ သံဃာကြဲေအာင္ မခြဲမိၾကေစလို... ေၾကာက္တယ္ဆိုၿပီးလည္း ဗုဒၶသာသနာကို မ်က္ႏွာလြဲ၍ မေနေစလိုပါ... တတ္သိနားလည္ေအာင္ ေလ့လာ၍... သာသနာကို ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုး အမ်ားကိုလည္း က်င့္သံုးႏိုင္ေစရန္ လမ္းညႊန္ျပေစလိုပါတယ္... ယခုအခ်ိန္မ်က္ႏွာ လႊဲေနၾကလွ်င္ေတာ့ မၾကာမွီ အရည္းႀကီးမ်ား ေခါင္းေထာင္လာေပေတာ့မည္... ဒကာဒကာမမ်ား ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမမ်ားကို ခံစားစံစား ႏိုင္ၾကပါေစ...

ပဥၥာနႏၲရိယကံငါးပါႏွင့္ပါတ္သက္၍ ေလ့လာလိုသူမ်ားအတြက္ က်မ္းညႊန္း...

7 Nov 09, 20:58

ေခ်ာစုငယ္: အရွင္ဘုရား လူေတြက ပစၥည္းေလးပါး သာသနာအတြက္လွဴတဲ႔ေငြကို ဘုန္းၾကီးက အေမအတြက္ စိန္နားကပ္ဝယ္ေပးတယ္ဆုိရင္ ဒါမွမဟုတ္ ေဆြမ်ိဳးေတြကို ေထာက္ပံ႔တယ္ဆုိရင္ အဲဒီရဟန္းအေနနဲ႔ လုပ္သင္႔ပါသလား အပ္စပ္ပါသလား ဘုရား။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ေခ်ာစုငယ္ ေရ... ပထမေျဖရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လံုးဝမလုပ္သင့္ပါ... ဝိနည္းေၾကာင္းအရဆိုရင္ေတာ့ အာပတ္မသင့္တာလည္း ရွိပါတယ္... အာပတ္သင့္ အျပစ္ျဖစ္ႏိုင္တာလည္း ရွိပါတယ္... ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႔ မိမိကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္းကို မိဘအရင္းနဲ႔ သီတင္းသံုးေဖၚ... ကပၸိယကို ေပးကမ္းေထာက္ပံ့ႏိုင္ပါတယ္... အာပတ္မသင့္ပါ... ေထာက္ပံ့တယ္ ဆိုရာမွာလည္း... ေနစရာမရွိလို႔ စားစရာမရွိလို႔ က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ ရွိရင္သာ သင့္ေတာ္ပါတယ္... သူတစ္ပါး ေခြ်းနည္းစာနဲ႔ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားတဲ့ေငြ မစားရက္မေသာက္ရက္ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား လွဴဒါန္းထားတဲ့ ပစၥည္း ေငြေၾကးေတြကို မိမိရဲ႕အေမ့အတြက္ စိန္နားကပ္ ဝယ္ေပးမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးကေတာ့ လံုးဝမျဖစ္သင့္ပါဘူး... ေဆြမ်ဳိးေတြကေတာ့ ဝိနည္းေတာ္အရ ေထာက္ပံ့ခြင့္မရွိပါဘူး... ပရိယာယ္အေနနဲ႔ေတာ့ ရႏိုင္ပါေသးတယ္... ဥပမာ ေဆြမ်ဳိးေတြ ေနစရာမရွိ စားစရာမရွိ ေဆးကုဖို႔ မရွိခဲ့ေသာ္... ေနာင္တစ္ခ်ိန္ မင္းတို႔အဆင္ေျပရင္ ျပန္ဆပ္ၾက ဆိုၿပီး ေထာက္ပံ့မယ္ဆို ရႏိုင္ပါတယ္... အတိုးမပါ ေခတၱေခ်းတဲ့ သေဘာမ်ဳိးပါ... ျပန္ဆပ္တာ မဆပ္တာကေတာ့ သူ႔ေဆြမ်ဳိး ေခ်းငွားသူမ်ားရဲ႕ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္... ဒါေတြအားလံုးဟာလည္း ဝိနည္းေတာ္အရ အစကတည္းက အပ္စပ္စြာ အလွဴခံထားေသာ ေငြ(နဝကမၼ) ပစၥည္းမ်ားကိုသာ ဆိုလိုပါတယ္...။ မအပ္မစပ္ အလွဴခံထားေသာ ေငြ(နဝကမၼ) ပစၥည္းမ်ား အေနနဲ႔ကေတာ့... စကထဲက အျပစ္ေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီးေတာ့လည္း လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့... အျပစ္ေပၚအျပစ္ဆင့္လို႔ ဘုန္းႀကီးစိတ္ထဲမွာ အညစ္အေၾကးေတြ စုပံုေနတဲ့ အမႈိက္ပံုႀကီး တစ္ခုလို ျမင္ေနမိပါတယ္... ျမတ္ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ မေလ်ာ္ပါဘူး... မေရွာင္လိုတဲ့ သူမ်ားအေနနဲ႔ကေတာ့ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနမွာပါပဲ... အျပစ္မ်ားလွပါတယ္ မလုပ္ေစလိုပါ... ဒီစာကိုဖတ္ၿပီး သိရွိသြားတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြက သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္လိုတဲ့စိတ္နဲ႔ နီးစပ္ရာသူမ်ားကို ေျပာျပ စည္း႐ံုးႏိုင္ရင္ေတာ့ သာသနာမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြ တိုးပြားလာႏိုင္လို႔သာ ေရးျပရျခင္းျဖစ္ပါတယ္... တခ်ဳိ႔က ေျပာၾကျပန္တယ္... ခုေခတ္က ေငြမကိုင္လို႔ေတာ့ မျဖစ္ဖူး အရွင္ဘုရားတဲ့... ျမတ္ဗုဒၶတရားတစ္ပုဒ္ ေထာက္ၿပီး ေျပာရမယ္သာဆို... အေဖၚေလးတစ္ေယာက္ပါ ရွာေပးလိုက္ပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္... ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆို ေရႊေငြကိုအပ္ရင္ သားမယားလည္း သံုးစြဲေကာင္းေတာ့မွာေပါ့တဲ့... ၀၀၀ ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္ ေလ်ာ့ေစ်းေတြ ေပးခဲ့တာ မ်ားလွပါၿပီေလ... အားလံုး ျမတ္ဗုဒၶ အဆံုးအမေအာက္မွာ ေနထိုင္ၾကပါစို႔...

2 Nov 09, 14:15

kohtike: အရွင္ဘုရား... တပည္႕ေတာ္ရဲ႕ျပႆနာေလးကို ေျဖၾကားညႊန္ၾကားေပးပါဘုရား.. တပည္႕ေတာ္ အသက္၂၀ႏွစ္မွာ ရဟန္း၀တ္ဖူးပါတယ္.. ၀တ္တဲ႕အခ်ိန္မွာေတာ႕ တပည္႕ေတာ္ကို ရဟန္း၀တ္ေပးတဲ႕ ဆရာေတာ္က က်က်နန ရဟန္းျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္.. ၇ပတ္ျပည္႕ျပီးေတာ႕ တပည္႕ေတာ္လူ၀တ္လဲပါတယ္.. ဒါေပမယ္႕ တပည္႕ေတာ္ကို လူထြက္ခြင္႕ေပးတဲ႕ အျခားဘုန္းၾကီးတစ္ပါးက ဘာမွမရြတ္မဆိုရဘဲ လူထြက္ေစခဲ႕ပါတယ္.. ခုဆို၃ႏွစ္ေက်ာ္ပါျပီ.. တပည္႕ေတာ္က ခုခ်ိန္မွာ ဒီတိုင္းလူထြက္ခဲ႕တဲ႕အတြက္ မွားခဲ႔ျပီလို႕ သိလိုက္ရပါျပီ.. တပည္႕ေတာ္က ခုခ်ိန္မွာလူလား ရဟန္းထြက္တဲ႕ခ်ိန္မွာ က်က်နန လူ၀တ္မလဲခဲ႕တဲ႕အတြက္ ရဟန္းျဖစ္ေနတုန္းပဲလား.. ရဟန္းျဖစ္ေနတုန္းဆို တပည္႕ေတာ္ လူ၀တ္ျဖင္႕ ရဟန္းျဖစ္ေနတုန္းဆို ငရဲသြားရဖို႕မ်ားေနပါျပီ.. တပည္႕ေတာ္အား ေျဖရွင္းလမ္းညႊန ္ေပးပါဘုရား. ေရးတာမွားသြားပါတယ္ ၇ပတ္မဟုတ္ပါဘူး.. ၇ရက္ပါဘုရား။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာေလး kohtike ေရ... ဒီျပႆနာမ်ဳိးက လူ႔ဘဝတြင္းေနထိုင္ရင္း အေျခအေနအမ်ဳိးမ်ဳိး ေထာက္ၿပီး ေျပာင္းလဲမႈေတြရွိႏိုင္ပါတယ္... ဒကာေလး ေရးထားတဲ့ စာေပၚမူတည္ၿပီး ေျဖေပးလိုက္ပါ့မယ္ ရဟန္းျဖစ္ဖို႔ရာ အဂၤါေတြလိုအပ္သလို လူဝတ္လဲတဲ့အခါမွာလည္း အေရးႀကီးလွပါတယ္... ရဟန္းျဖစ္ၿပီးေနာက္ လူဝတ္လဲတဲ့အခါ အဂၤါမစံုလို႔ရွိရင္ လူ႔အသြင္ေျပာင္းေပမဲ့ ရဟန္းသိကၡာနဲ႔ ျဖစ္ေနပါေသးတယ္... (၁) ဒီေတာ့ ရဟန္းသိကၡာ(လူဝတ္)နဲ႔ ပါရာဇိကက်ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္မိရင္ေတာ့ သိကၡာခ်ခ် မခ်ခ် ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး... ေနာက္ကိုလည္း ဒီဘ၀ ဘယ္ေသာအခါမွ ရဟန္းျပန္ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး... သိမ္၀င္ရဟန္းခံလည္း ရဟန္းဘဝ မရေတာ့ဘူးေပါ့... (၂) ေနာက္တမ်ဳိး ပါရာဇိက က်စရာအလုပ္ေတြေတာ့ မလုပ္မိဘူး သံဃာ့ဒိသိသ္သိကၡာပုဒ္ ၁၃-ပါးကို ရဟန္းသိကၡာ(လူဝတ္)နဲ႔ က်ဴးလြန္မိမယ္ဆိုရင္ ခုခ်ိန္ထိ ရဟန္းေတာ့ ျဖစ္ေနေသးတယ္... ဒီအတိုင္းဆက္ေနရင္ ပါရာဇိကအျပစ္ေတြ ဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တယ္... ဒီအတိုင္းအတာထဲမွာလို႔ ယံုၾကည္ရင္ နီးစပ္ရာ သံဃာေတာ္မ်ားထံမွာ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္... (၃) ပါရာဇိက၊ သံဃာ့ဒိသိသ္အျပစ္ေတြ မျဖစ္ေသးဘူးလို႔ မိမိယံုၾကည္ရင္ နီးစပ္ရာ ဘုန္းႀကီးထံမွာ ေဒသနာၾကားၿပီး ျပန္၍ လူထြက္သင့္ပါတယ္...

အျပစ္ေတြမ်ားႏိုင္တာကေတာ့ အမွန္ပါပဲ...

နီးစပ္ရာ တတ္သိနားလည္ေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးထံမွာ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မျဖစ္ရေအာင္ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ ေျပရာေျပေၾကာင္း တရားစကားမ်ား ေျပာသင့္ပါတယ္...

ရဟန္းသိကၡာခ်ျခင္း အဂၤါ ၆-မ်ဳိး စံုခဲ့ရင္ေတာ့ သိကၡာက်ပါမယ္...

၁... အမွန္တကယ္ ရဟန္းအျဖစ္ မေနလိုျခင္း...

၂... သိကၡာခ် စကားလံုး မွန္ကန္ရျခင္း.. (၂၆-မ်ဳိးရွိသည္)

၃... ပစၥဳပၸန္ ကာလျဖင့္ ေျပာဆိုရျခင္း...

၄... ႏႈတ္ျဖင့္ ပီသစြာ ဆိုရျခင္း...

၅... နားေထာင္သူက လူသားစင္စစ္ ျဖစ္ရျခင္း...

၆... နားေထာင္သူက ခ်က္ျခင္း နားလည္ျခင္း...

ရဟန္းဝိနည္း ဒီေနရာမွာ ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္...

ဆက္လက္ၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားထံမွာ ေလ့လာေစလိုပါတယ္...

ကိုယ္ေရာစိတ္ပါၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ...

(အရွင္ေလာကနာထ-၂ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

.

လိုက္နာခံယူသင္႔ေသာ အေမးအေျဖမ်ား-(၂)

27 Oct 09, 09:37

၀ိမုတၱိသုခ: ဘုန္းဘုန္းဘုရား။ တကယ္လို ့မ်ား ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးဟာ လူသူမနီး ေတာထဲမွာဘဲ မိမိတစ္ပါးတည္း အသက္ထက္ဆံုး သီတင္းသံုးရင္း တရားႏွင့္ေမြ ့ေလ်ာ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒီရဟန္းကို (၁) ေလာကလူသားတို ့ရဲ ့ေကာင္းက်ိဳးကို မသယ္ပိုး မေဆာင္ရြက္ သူလို ့ေျပာနိဳင္ပါသလားဘုရား (၂) သာသနာေတာ္ကို မကာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္သူလို ့ ေျပာနိဳင္ပါသလားဘုရား (၃) တကယ္လို႔မ်ား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိခဲ့ရင္ ဒီရဟန္းမ်ိဳးကို ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူမွာလား ကဲ့ရဲ ့ေတာ္မူမွာပါလားဘုရား။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာေလး ဝိမုတၱိသုခ ေရ... ေမးခြန္းက ေကာင္းတယ္ ၁-၂-၃-ဆိုၿပီးေတာ့... ဘုန္းႀကီးကေတာ့ လံုးခ်မွာ... ညာခ်မွာေတာ့ မဟုတ္ဖူးေနာ္... ရွင္းရွင္း လြယ္လြယ္ ေျဖရရင္ေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶက သာဓုေခၚေတာ္မူပါတယ္.... ကိေလသာခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ လုပ္ေနသူကို သာဓု ေခၚပါတယ္... ေလာကမွာ စတင္ၿပီး ကိေလသာခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္းလို႔ ျမတ္ဗုဒၶ ပြင့္ေပၚတယ္ ေခၚရတာ... ဒီေတာ့ကာ မိမိ ကိေလသာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔...၊ သတၱဝါအမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔...၊ ဒီႏွစ္မ်ဳိးမွာ... မိမိ ကိေလသာခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔ က်င့္တာကို ပဋိပတၱိ အမည္တတ္ၾကည့္မယ္... သူတစ္ပါးေတြ ေကာင္းက်ဳိး (ေကာင္းက်ဳိးဆိုတာထက္ ဆင္းရဲဒုကၡ (ကိေလသာခပ္သိမ္း) ခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔ အသံုးကို ပိုႀကိဳက္တယ္) အတြက္ ေဟာေျပာေပး လုပ္ကိုင္ေပး သင္ၾကားေပးတာကို ပရိယတၱိ အမည္တတ္မယ္... ဒီလို အမည္တတ္လို႔ ရၿပီဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶက ဘယ္အလုပ္ လုပ္တာကို ႏွစ္သက္သလဲ မႏွစ္သက္သလဲ ဆိုခဲ့ေသာ္... သာသနာႏွစ္ရပ္ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အထူးေျပာဖြယ္ မရွိလို႔ ျမင္ပါတယ္... ဒီေတာ့ ပဋိပတၱိ ပရိယတၱိ လုပ္ေနသူမ်ားအား အျပစ္ေျပာသူကိုသာ မဂ္ဖိုလ္မွ အခ်ည္းႏွီးေသာ ေယာက်္ားဆိုၿပီးေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶက ကဲ့ရဲ႕လိမ့္မယ္ ထင္မိပါတယ္... ရဟန္းမွန္ရင္ ျမတ္ဗုဒၶႏွစ္သက္တဲ့ သာသနာႏွစ္ရပ္ တစ္ရပ္ရပ္ေတာ့ လုပ္သင့္ပါတယ္... လုပ္ၾကရမယ္... စြမ္းရည္ ျပည့္စံုသူမ်ားကေတာ့ သာသနာႏွစ္ရပ္လံုး ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္... ဒကာဒကာမအားလံုးပဲ ဆင္းရဲဒုကၡ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၾကပါေစ...

ဝက္-ေလာ့ ေတြမွာ သာသနာသံုးရပ္ ေရးၾကရင္...

(ပဋိယတၱိ၊ ပရိပတၱိ၊ ပရိေဝဓ၊ ဒီလို ေရးမဲ့အစား)

(ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ ပဋိေဝဓ၊ ဒီလို ေရးသင့္ပါတယ္)

26 Oct 09, 16:27

ထက္စုႏွင္းဆီ: အရွင္ဘုရား မိန္႔တာ တပည္႔ေတာ္ အလြန္အားရပါတယ္ဘုရားး အဲဒီလုိ ျမင္တတ္တဲ႔သူ ဒီေခတ္မွာ သိပ္ရွားသြားျပီဘုရား တပည္႔ေတာ္ အရွင္ဘုရား ရွင္းထားတာေတြကို ကူးယူခြင္႔ျပဳပါဘုရားး တပည္႔ေတာ္ ပို႔စ္ေရးရင္ ထည္႔ေရးခြင္႔ျပဳပါ တပည္႔ေတာ္ ေျပာခ်င္ ေရးခ်င္တာ အဲဒီအတုိင္းပါပဲဘုရားး တပည္႔ေတာ္ အရွင္ဘုရားနံမည္နဲ႔ အီးေမးပုိ႔ခ်င္လို႔.. ခြင္႔ျပဳ မျပဳ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ထက္စုႏွင္းဆီ ေရ... သိေစလိုလို႔ ေရးထားတာဆိုေတာ့ ဒကာမႀကီးဆႏၵ သင့္ေတာ္ပါတယ္... အဆင္ေျပသလို သံုးခြင့္ျပဳပါတယ္... ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာနဲ႔ သာသနာ့အက်ဳိး သည္ပိုးႏိုင္ပါေစ...

26 Oct 09, 07:44

ေအာင္ျမင့္: အရွင္ဘုရား.. တပည့္ေတာ္ ရွိခိုးကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္ ဘုရား။ ဆရာေတာ္ဥဴးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုးဆရာေတာ္) ရဲ႕site ကိုေတြ႕ရလို႕ ေ၀မွ်ျဖန္႕ေ၀လိုက္ရပါတယ္ ဘုရား။ http://www.thumingala-deou.com/

ဦးေလာကနာထ: ဒကာေလး ေအာင္ျမင့္ ေရ... ေကာင္းပါတယ္ ဆရာေတာ္ဆိုက္ကို တခ်ဳိ႔က ေမးေနၾကတာ... အဆင္ေျပသြားတာေပါ့... စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ... ဒုကၡဆင္းရဲကင္းေဝးပါေစ...

25 Oct 09, 12:28

ထက္စုႏွင္းဆီ: အရွင္ဘုရား တပည္႔ေတာ္လဲ ေငြလွဴတာ မနွစ္သက္ပါဘူးဘုရား.. ဒါေပမဲ႔ ျပည္ပမွာ အဲဒါမရွိေတာ႔ မျဖစ္ျပန္ဘူးဘုရား ကပိၸယ မရွိေတာ႔လဲ လုပ္ေနၾကရတာပါပဲ.. ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ထက္စုႏွင္းဆီ ေရ... မအပ္မစပ္ ေငြ လွဴဒါန္းျခင္းကို မႏွစ္သက္ဘူးလို႔ သိရလို႔ ဝမ္းသာမိပါတယ္... ႏိုင္ငံျခားဆိုတာ...?... ျမန္မာျပည့္မွ အပကို ႏိုင္ငံျခား သတ္မွတ္မွာလား... ဣၿႏၵိယမွ အပကို ႏိုင္ငံျခား သတ္မွတ္မွာလား... ဒါကလည္း ေမးသာေမးရတာပါ... ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဝိနည္းစည္းကမ္းမွာ ဒီကိစၥနဲ႔ပါတ္သက္လို႔ ခြ်င္းခ်က္မရွိပါ... ဓမၼဆိုတာ ျပည္တြင္းရယ္ ျပည္ပရယ္ ခြဲျခားမႈမရွိပါ... ေထရဝါဒ ဆိုင္းဘုတ္ေအာက္မွာဆိုရင္ ေရွးေရွး သူေတာ္ေကာင္း မေထရ္မ်ားရဲ႕ မူဝါဒအတိုင္းေပါ့... ရဟန္း ဘာ့ေၾကာင့္ဝတ္ရတယ္ ဆိုခဲ့ေသာ္... ကုသိုလ္မ်ားမ်ား လိုခ်င္လို႔ ဝတ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့အေျဖကို ႏွစ္သက္မိပါတယ္... တရားေတြကို သိပ္ၿပီး မေလ့လာ နားမလည္ခင္ကေတာ့ အမ်ားသူငါလို ေနခဲ့ပါတယ္... သံဃာစင္မွာထိုင္ ဘုရားေက်ာေပး ဘုရားေရွ့ကေန ဘုရားသားေတာ္အမည္ခံ ၿပီးေတာ့ ဘုရားမၾကိဳက္တာႀကီး လုပ္ရတာကို ရွက္လာတယ္... တကယ္ကို ရွက္လာတာ... ေျပာရင္းနဲ႔ကို အရင္က လက္ဝါးႀကီးျဖန္႔ၿပီး ယူခဲ့တာေတြ ျမင္ၿပီး ရွက္ေသးတယ္... သူမ်ားမေျပာပါဘူး ကိုယ့္ဟာကိုေျပာတာပါ... ဒီလို နဝကမၼ လွဴတဲ့အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ စဥ္းစားမိတာ တစ္ခုကေတာ့... အရွင္ဘုရား ဘုရားစကား နားမေထာင္ပါနဲ႔ တပည့္ေတာ္စကား နားေထာင္ၿပီး ဒီစာအိပ္ကေလး ယူပါဘုရားလို႔ မေျပာေသာ္လည္း ေျပာေနသလိုပဲ ခံစားရတယ္... အလွဴရွင္မ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႔ မအပ္မစပ္ လွဴတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသားေတာ္မ်ား အျပစ္ျဖစ္သြားပါလားလို႔ ဆင္ျခင္သင့္တယ္ ထင္ပါတယ္... တစ္ေန႔က ကထိန္ပြဲမွာ ေက်ာင္းလာတဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္က ဒါဟာ ေခတ္အေျခအေနအရ မလုပ္ရင္ မျဖစ္လို႔ပါလို႔ ေျပာပါတယ္... မိမိတို႔ေျပာလိုက္တဲ့ စကားကို စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ခုေခတ္အေျခအေနမ်ဳိးကို မသိပါဘူးဆိုတဲ့ သေဘာဘက္ကို ေရာက္သြားပါတယ္... ဒီလိုအေျပာဟာ သဗၺညဳတဉာဏ္ကို တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေစတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္... ေခတ္အေျခအေနေၾကာင့္ပါဆိုတာမ်ဳိး ရဟန္းေကာ လူမ်ားေကာ မေျပာသင့္ၾကပါဘူး ေသးတယ္ထင္ရေပမဲ့ မငယ္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္... ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ေငြကိုင္ၿပီး လုပ္လို႔ရလာမဲ့ ကုသိုလ္နဲ႔ ဘုရားစကား နားမေထာင္လို႔ ျဖစ္ေပၚလာမဲ့ အကုသိုလ္ ယွဥ္ၾကည့္ၿပီးေနာက္ အကုသိုလ္ကို ေရွာင္ေတာ့မယ္... အပ္စပ္စြာနဲ႔ အလွဴခံလို႔ရတဲ့ လုပ္ငန္းနဲ႔ ဆက္လက္ၿပီး ကုသိုလ္ေတြ ရေအာင္ယူသြားမယ္... လုပ္ငန္းစဥ္ေသးေပမဲ့ ရမဲ့ကုသိုလ္ကေတာ့ သန္႔ရွင္းတယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္... ဒီစာေတြကို ဖတ္ၿပီး တစ္ပါး-တစ္ေယာက္ေလာက္ တကယ္ သေဘာေပါက္ လက္ခံက်င့္ရင္ကို မိမိကိုယ္မိမိ သာသနာျပဳပါလို႔ အမည္ခံရဲသြားပါၿပီ... ဒကာဒကာမအားလံုး ဆင္းရဲဒုကၡ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၾကပါေစ...

25 Oct 09, 06:26

ထက္စုႏွင္းဆီ: အရွင္ဘုရား.. ရဟန္းေတြ ေဆးလိပ္နဲ႔ ကြမ္းယာဝါးမယ္ဆုိရင္ ဝိနည္းနဲ႔ ညီပါသလား အျပစ္ျဖစ္ပါသလား ဘုရားး တပည္႔ေတာ္ေရးမယ္႔ ပို႔စ္နဲ႔ သက္ဆုိင္ေနလုိ႔ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ထက္ဆုႏွင္းဆီ ေရ... ေဆးေသာက္ကြမ္းဝါးကို ဘုန္းႀကီးေတြ ဝိနည္းေတာ္ကို အဓိပၸါယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေကာက္ၾကပါတယ္... ေခတ္အဆက္ဆက္လည္း ေမးမဆံုး ေျဖမဆံုးပါပဲ... တကယ္လည္း မၿပီးႏိုင္ၾကပါဘူး... ဝိနည္းနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး အဆံုးအျဖတ္ေလးေတြ တင္ေပးသြားပါ့မယ္... ဒီထဲမွာလည္း ပါေသးတယ္... ေလ့လာပါ ေကာင္းပါတယ္... သူေတာ္ေကာင္းဓါတ္ ကိန္းတဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကေတာ့ မြန္းလြဲပိုင္း အျပင္းေျပ ကြမ္းစားျခင္းတို႔ကို မႏွစ္သက္ၾကပါဘူး... ကဲ့ရဲ႕ၾကပါတယ္ အျပစ္ျပၾကပါတယ္... ဘုန္းႀကီး သေဘာေပါက္ပံုေလးပါ... ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္မ်ားကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ကိေလသာ တိုးပြားမဲ့အလုပ္ေတြ မလုပ္နဲ႔... ဒီလိုသေဘာေပါက္မိပါတယ္... ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ ေရွ့ပိုင္းမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကိေလသာ တိုးပြားမဲ့အလုပ္ေတြ မလုပ္ၾကေသးလို႔ သာသနာေရွ့ပိုင္း ဝိနည္းလို႔ေခၚဆိုတဲ့ စည္းကမ္းေတြ မထုတ္ေသးပါဘူး... ေနာက္ေတာ့ သကၤန္းဝတ္ႀကီးနဲ႔ ကိေလသာ တိုးပြါးေၾကာင္းေတြ ရဟန္းနဲ႔မသင့္တာေတြ အားရပါးရ လုပ္လာၾကလို႔ ဝိနည္းစည္းကမ္းေတြ ထုတ္လာရပါတယ္... (တခ်ဳိ႔ဟာက အရပ္ေဒသေၾကာင့္) ခု ဝိနည္းထုတ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ဟိုကလွည့္ ဒီကလွည့္နဲ႔ လက္တစ္လံုးျခား လွည့္ပတ္ၿပီး လုပ္ကိုင္ေနၾကတာ မသင့္ဘူးလို႔ ထင္မိတာပါပဲ... ဝိနည္းမထုတ္ခင္ စင္ၾကယ္ေအာင္ေနခဲ့ၾကသူ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို ၾကည့္ညိဳမိပါတယ္... ဝိနည္းထုတ္ၿပီးေနာက္ (တခ်ဳိ႔ အာပတ္သင့္ၾကေပမဲ့) စည္းကမ္းအတိုင္း ႐ို႐ိုေသေသ လိုက္နာေနၾကတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြကိုလည္း ၾကည့္ညိဳမိပါတယ္... ဝိနည္းထုတ္ၿပီးေနာက္ ဝိနည္းကို အေရးမလုပ္ တရားဓမၼေတြ ဖ်က္ဆီး ကိုယ္လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနၾကတဲ့သူမ်ားကိုေတာ့... ဒကာဒကာမတို႔ ႀကိဳက္သလို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ အေျဖထည့္... ဘုန္းႀကီးကေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး... ေဆးလိပ္နဲ႔ကြမ္းယာကို ဝိနည္းေတာ္အရ ျငင္းေနၾကေပမဲ့... တျဖည္းျဖည္း ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒအရကေတာ့ မေကာင္းတဲ့ဘက္ကို ပို႔ေနပါၿပီ... သာမာန္လူေတြရဲ႕ ဥပေဒကေတာင္ လူ႔ေဘာင္အျပင္ဘက္ကို တြန္းပို႔ေနၿပီဆိုရင္... သူေတာ္ေကာင္းအမည္ခံၾကမဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား-လူမ်ားဟာ ပိုၿပီးေတာ့ေတာင္မွ ေရွာင္ရွားသင့္တယ္လို႔ ဘုန္းႀကီးလက္ခံမိပါတယ္... မိမိကိုယ္တိုင္က လူ႔စည္းကမ္း ရဟန္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာပါမွ မိမိဆံုးမမႈကို ခံယူမဲ့သူမ်ားဟာလည္း လိုက္နာၾကပါလိမ့္မယ္... ဘုန္းႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း ျပည့္စံုတယ္မေျပာပါဘူး... ၾကိဳးစားေနစဲပါပဲ... မိမိၾကိဳးစားသလို အမ်ားကိုလည္း ႀကိဳးစားေစလိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ေျပာျခင္းမွ်ပါ... (အမုန္းေတာ့ခံရပါတယ္) ဆက္လက္၍ ၾကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစ... ကိုယ္ျပဳတဲ့ကံ အက်ဳိးတရားမ်ားကေတာ့ ကိုယ္ေနာက္ကေန လိုက္လို႔ေနပါၿပီ... ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ...

ဒါကေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အျမဲ စိန္ေခၚခံေနရတာပါ...

အျမဲလည္း႐ႈံးပါတယ္...

(အရွင္ေလာကနာထ-၂ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

.

လိုက္နာခံယူသင္႔ေသာ အေမးအေျဖမ်ား-(၁)

23 Oct 09, 20:26

thandar: ဦးဇင္းဘုရား... လာေရာက္ဖတ္ရႈသြားပါတယ္ဘုရား.... ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာပါေစ... ဦးဇင္းဘုရား... တပည့္ေတာ္ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းတက္တုန္းက စာအုပ္နဲ႔ အခု အသိတစ္ေယာက္ကို စာသင္ေပးေနပါတယ္ဘုရား အဲဒီစာအုပ္ကို သံုးၿပီး သင္တဲ့အတြက္ သီလပ်က္ပါသလားဘုရား... စင္ၾကယ္ေသာ ေငြရွာျခင္းေရာ ျဖစ္ပါသလားဘုရား.... တစ္ဘ၀စာအတြက္နဲ႔ အေၾကြးမရွိခ်င္လို႔ပါဘုရား..... သိခြင့္ျပဳပါဘုရား....

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး thandar ေရ... သင္တန္းတက္တုန္းက ရထားတဲ့စာအုပ္က သင္ေပး႐ံုမွ်သာ သူတစ္ပါးကို ျပန္သင္မေပးရလို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္ မပါရွိခဲ့လွ်င္ သီလပ်က္ဖြယ္မရွိပါ... ဒီစာအုပ္နဲ႔ ျပန္သင္ေပးေနလို႔ သူ႔အတြက္ ပညာေရး ကုသိုလ္တစ္ခုေတာင္ ျဖစ္ေစပါတယ္... သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ခံ ျပည့္ဝေနသူမ်ားဟာ သူတို႔အတြက္ စာဝတ္ေနေရး ျပည့္စံုရင္ ပိုတာမွန္သမွ် သတၱဝါအမ်ားအတြက္လို သတ္မွတ္ၿပီး ျဖစ္ေနတတ္္ပါတယ္... ခြင့္ျပဳၾကပါတယ္... အသိပညာ အတတ္ပညာေတြကို ျဖန္႔ေဝေပးေနျခင္းက သံသရာတစ္ေလွ်ာက္မွာ အသိဉာဏ္ေတြ ႀကီးမားေစပါတယ္... သာဓုေခၚပါတယ္... မေမွ်ာ္လင့္ မေတာင့္တေပမဲ့လည္း ရရွိေနမွာပါ... ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ ျဖန္႔ေဝပါ... သတၱဝါေတြကို ကယ္ဆယ္ဖို႔ ပညာရွင္ သူေတာ္ေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး အျမဲလိုအပ္ေနပါတယ္... သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ၾကဖို႔ သာသနာေရးသမားေတြ ႀကိဳးစားၾကရမယ္... ပညာရွင္ေတြ တိုးပြြါးဖို႔ ပညာတတ္ေတြ ၾကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္... သတၱဝါေတြအတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ ကြက္လပ္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ၾကပါေစ... ကိုယ္ေရာစိတ္ပါၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ...

21 Oct 09, 18:21
ထက္စုႏွင္းဆီ: http://universaltruthplace.blogspot.com/2009/10/blog-post.html အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းပါဘုရား..

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ထက္စုႏွင္းဆီ ေရ... စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္... သာသနာအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္မဲ့သူတစ္ဦး ေလွ်ာ့သြားတာေပါ့... ခႏၶာရွိၿပီဆိုေတာ့ ၿပိဳကြဲတဲ့ဒဏ္ ခံၾကရပါတယ္... ဒါ့ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက ခႏၶာကုန္ရာကုန္ေၾကာင့္ က်င့္ေစခ်င္တာပါ... ဘုန္းႀကီးတို႔ လက္က်န္အခ်ိန္ေလးမွာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ မေမ့မေလ်ာ့ လုပ္ၾကရမွာပါ... မ်ားေသာအားျဖင့္ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ေသးတယ္ ထင္ေနတတ္ၾကပါတယ္... တကယ္ေတာ့ လက္က်န္အခ်ိန္ဆိုတာ တိုေတာင္းလြန္းလွပါတယ္... ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ...

20 Oct 09, 04:52

ထက္စုႏွင္းဆီ: ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား. တပည့္ေတာ္ အသိတခု တိုးသြားပါတယ္ဘုရား.. ေနာက္ေနာင္ စာေရးရင္ သံဃာေတာ္အစား ဘုန္းၾကီး(သို႔) ရဟန္းလုိ႔ သုံးစြဲေရးသားပါ႔မယ္ဘုရား. တပည္႔ေတာ္ ရတနာသုံးပါးကို ေစာ္ကားလိုစိတ္အလ်ဥ္း မရွိပါဘုရားးးး အျပစ္ျဖစ္မွာ ေၾကာက္လွပါတယ္ဘုရား. တပည္႔ေတာ္ အမွားလုပ္မိရင္ ဆုံးမေတာ္မူပါဘုရား.

ဦးေလာကနာထ: ေကာင္းပါၿပီ ဒကာမႀကီး ထက္စုႏွင္းဆီ ေရ... အသိဉာဏ္ေတြ တိုးပြားေအာင္ ရွာေဖြေနတာ သိရလို႔ ဝမ္းသာပါတယ္... ဆိုဆံုးလြယ္တဲ့သူဟာ တိုးတက္ႏိုင္ဆံုးသူပါပဲ... ေနရာတကာမွာေမး မ်ားမ်ားေလ့လာ အသိဉာဏ္ေတြနဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ဆံုးျဖတ္... ျမတ္ဗုဒၶအာေဘာ္နဲ႔ အနည္းစပ္ဆံုးရေအာင္ယူ... အျပစ္ျဖစ္မွာ ေၾကာက္တာထက္ အျပစ္လုပ္ရမွာကိုေၾကာက္... ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆို အျပစ္ျဖစ္မွာေၾကာက္လို႔ဆိုၿပီး ဘာမွမလုပ္ေတာ့တဲ့သူေတြ ေဘးထြက္ေနတဲ့သူေတြ မ်ားလာတယ္... ၾကာေတာ့ အဲလိုလူေတြကို ဆံုးမစကားေျပာၾကည့္တဲ့အခါ အေပါက္မပါတဲ့ အံုးသီးထဲ ေရထည့္ေနရသလိုပဲ... ဝင္ေပါက္ေတြ ပိတ္ေနတယ္... ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ ဘာမွကို မဘာေတာ့ဘူး... ဒီေတာ့ မသိတာေတြေမး ေလ့လာ မွတ္သား ျပင္စရာရွိရင္ ျပင္သြားပါ... မၾကာမွီ... သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြ သစၥာတရားမ်ားစုေဝးရာျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္... မိသားစု စိတ္ခ်မ္းသာၾကပါေစ...

19 Oct 09, 17:45

ထက္စုႏွင္းဆီ: ဘုန္းဘုန္းေရ တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာတခုက သံဃာေတာ္ေတြ လိမ္ေျပာရင္ ဘယ္လုိ အျပစ္ရနိုင္ပါသလဲ.. သူတပါးကို မထိခိုက္ေပမဲ႔ မလုပ္တာကို လုပ္တယ္ မရွိတာကို ရွိတယ္ လိမ္ေျပာမယ္ဆိုရင္ အျပစ္ရွိပါသလားဘုရား တပည္႔ေတာ္ ေမးမိတာ အျပစ္ရွိရင္ ခြင္႔လႊတ္ပါဘုရား.. တပည္႔ေတာ္ သိခ်င္လို႔ပါ..

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး ထက္စုႏွင္းဆီ ေရ... ဒီလိုေမးတာ အျပစ္မျဖစ္ပါဘူး... ေမးတဲ့အတြက္ အသိဉာဏ္တိုးပါတယ္... မိမိအသိဉာဏ္တိုးသလို လာေရာက္ဖတ္ၾကတဲ့သူေတြလည္း အသိဉာဏ္တိုးေစပါတယ္... သံဃာဆိုတာ ဘုန္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီး စုေပါင္းထားတာကို ေခၚတာေလ... ဒါ့ေၾကာင့္ သံဃာဆိုတာကေတာ့ မလိမ္ပါဘူး... ဘုန္းႀကီး(သို႔)ရဟန္း ဒီလိုသံုးမယ္ေလ... လိမ္ေျပာတဲ့အခါ လူကအျပစ္တစ္ခုဆိုရင္ ရဟန္းကအျပစ္ႏွစ္ခုျဖစ္မယ္... လူကအကုသိုလ္အျပစ္... ရဟန္းကေတာ့ အကုသိုလ္အျပစ္ရယ္ ဘုရားစည္းကမ္း မလိုက္နာတဲ့အျပစ္ရယ္ေပါ့... အကုသိုလ္အျပစ္ရဲ႕ အက်ဳိးေပးက လူနဲ႔ရဟန္းအတူတူပါပဲ... ဘုရားစည္းကမ္း မလိုက္နာတဲ့ အျပစ္ကေတာ့ ျပဳတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး အႀကီးအေသး ကြာသြားပါလိမ့္မယ္... အျပစ္အႀကီးဆံုးကေတာ့ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး(ပါရာဇိက) ဆိုတဲ့ထိ ျဖစ္ႏိုင္တယ္... အေသးဆံုးကေတာ့ လူအမ်ားကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ေပါ့ေလ... လူျဖစ္ေစ ရဟန္းျဖစ္ေစေပါ့ မလိမ္မညာ အမွန္အတိုင္း ေျပာဆိုျခင္းကေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ... တခါတရံ အမွန္အတိုင္းေျပာလို႔ အဆင္မေျပတာေတြ ျဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္... ဒီအခါမ်ဳိးမွာ လိမ္လည္မႈမပါတဲ့ ပရိယာယ္ကို သံုးပါ... ဘယ္ေတာ့မွ မလိမ္မညာသင့္ပါ... မိသားစုစိတ္ခ်မ္းသာၾကပါေစ...

19 Oct 09, 06:48

၀ိမုတၱိသုခ: ဘုန္းဘုန္းဘုရား။ သံဃာေတာ္မ်ား ကြန္ပ်ဴတာသံုးစြဲရာတြင္ တရား၀င္ လိုင္စင္ျဖင့္၀ယ္ထားတာမဟုတ္တဲ့ ေဆာ့ဖ္၀ဲမ်ား (Pirate Softwares) ကို အသံုးျပဳပါက ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ ညီ၊ မညီ သိလိုပါတယ္ဘုရား။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာေလး ဝိမုတၱိေရ... ဘုန္းႀကီးတို႔ စည္း႐ိုးနားေတာ့ ေရာက္လာၿပီ... ပိုင္ရွင္က ေရာင္းစားတဲ့ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ားကို တရားမဝင္ အသံုးျပဳရင္ ဘုရားဝိနည္းေတာ္အရ အျပစ္ရွိပါတယ္... အျပစ္ အႀကီး အေသးကေတာ့ အေျခအေနအားလံုးအေပၚမွာ မူတည္ပါလိမ့္မယ္... ေလးနက္ သိမ္ေမြ႔မႈေတာ့ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္... ေရွာင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ...

ဒုတိယပါရာဇိက ခိုးမႈကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ အခ်က္ ၅-ခ်က္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ ျပထားပါတယ္...

၁... ပိုင္ရွင္၏ သေဘာထား...

၂... ခိုးယူသည့္ အခ်ိန္ကာလ...

၃... ခိုးယူရာ အရပ္ေဒသ...

၄... ခိုရာပါပစၥည္း တန္ဖိုး...

၅... ခိုရာပါပစၥည္း သံုးစြဲမႈတို႔ ျဖစ္ပါတယ္...

အက်ယ္ကိုေတာ့ ဒုတိယပါရာဇိကအခန္းမွာ အေတာ္စံုပါတယ္... ဆက္လက္ေလ့လာပါ... စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ...

17 Oct 09, 02:03

thandarsoe: ဦးဇင္းဘုရား....ငါးပါးသီလကို လံုး၀အျပစ္ကင္းစင္ လံုၿခံဳေအာင္ ဘယ္လိုထိန္းရမလဲဆိုတာ သိခြင့္ျပဳပါ ဘုရား.. စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ....ကိုယ္က်န္းမာပါေစ...

ဦးေလာကနာထ: ဒကာမႀကီး thandarsoe ေရ... ငါးပါးသီလကို လံုးဝ အျပစ္ကင္းစင္ လံုၿခံဳေအာင္ ျပဳခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေသာတာပန္ လုပ္လိုက္ၾကရေအာင္... ဒီထိသြားမွ လံုးဝဆိုတာႀကီး ျဖစ္မွာ... သြားရမဲ႔လမ္းက ဝိပႆနာလမ္းေပါ့... ဒါေတြကေတာ့ သိသင့္သေလာက္ သိၿပီးသား... မေရာက္ေသးခင္ လမ္းခရီးေပၚမွာ အေနအထား ေမးတာေနမွာပါ... ဒီေတာ့... ေတြ႔သေလာက္ ေလ့လာလို႔ ရသလာက္ေလးေပါ့ ေရးေပးလိုက္ပါတယ္... ဆက္ၿပီးေတာ့လည္း ေလ့လာပါ... စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ...

သိကၡာရွိလို သီလကို...

ေစာင့္ေရွာက္ၾကေစလို...

သူ႔အေပၚမွာ ခ်စ္ၾကင္နာ...

ကိုယ္ခ်င္းစာကာ ဆက္ဆံပါ...

သီလမစင္ ေတြ႔လာလွ်င္...

ရြံရွာစက္ဆုပ္ မ်ားမ်ားလုပ္...

မိမိသိကၡာ ေလးစားပါ...

ရွက္ေၾကာက္တရား မ်ားမ်ားထား...

သီလပ်က္လာ ဝန္ခံပါ...

ကိုယ္အမူအရာ ဆင္ျခင္ပါ...

ႏႈတ္မႈေရးရာ ေျပျပစ္စြာ...

စိတ္ထဲကေတာ့ ျပစ္မွားမယ္...

သီလကေတာ့ မပ်က္တယ္...

ဒါေပမဲ့လည္း မတင့္တယ္...

စိတ္ကိုျဖဴေအာင္ ထားသင့္တယ္...

ေနာက္ဆံုးခ်ဳပ္မယ္ သတိကြယ္...

သမၼာသတိေတာ့ ျဖစ္ရမယ္...

14 Oct 09, 21:48

ခြန္ေနာင္: ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလႅက ေဟာတဲ့တရားေတြ အကုန္မွားတာ မဟုတ္ဘူးဆုိရင္ ဘာတစ္ခုမွကုိ မမွန္တာလုိ႔ ေျပာရလိမ့္မယ္ ဘုရား။ သကၤန္းၾကီးျခံဳျပီး အညွီအေဟာက္ေတြ ေဟာေနတာ ရြံဖုိ႔ေတာင္ ေကာင္းတယ္။ ကာမတဏွာ ဒီေလာက္ ဟုန္းဟုန္းထ ေနလဲ လူထြက္ေပါ့။ သကၤန္းဝတ္နဲ႔ ညစ္တီးညစ္ပတ္ေတြေဟာ မိန္းကေလးေတြပါ စင္ေပၚကေန ရိသဲ့သဲ့ေျပာနဲ႔ ဘုန္းၾကီးျဖစ္ျပီး တဏွာတရား ဒီေလာက္ေဟာခ်င္တာ ဘယ္လုိသြား ဦးခ်ႏုိင္မလဲဘုရား။ ဇိမ္ေခါင္းဦးခ်ရတာနဲ႔ တန္းတူေနမွာ။

ဦးေလာကနာထ: ဒကာေလးခြန္ေနာင္ အေတြးေကာင္း... ဘုရားအစစ္ကိုျမင္ တရားအစစ္ကိုျမင္ သံဃာအစစ္ကို ျမင္ႏိုင္ၾကရင္ တို႔သာသနာႀကီး အဓြန္႔ရွည္ဦးမွာေပါ့... ဒကာဒကာမအေပါင္း ဉာဏ္ေတြရင့္လို႔ အမွန္ကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ၾကပါေစ...

(အရွင္ေလာကနာထ-၂ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

.

လူ႔အဆင္႔အတန္းႏွင္႔ လူ႔တန္ဖိုး…

လူ႔အဆင္႔အတန္းကို မည္သုိ႔တုိင္းတာမည္နည္း၊ မည္သည္႔႔ပုံစံခြက္နဲ႔ ခြဲျခားႏုိင္မည္နည္း။ လူ႔အဆင္႔အတန္းကို လူေတြက သတ္မွတ္ျခင္းလား သို႔တည္းမဟုတ္ လူအဆင္႔အတန္းကပဲ လူေတြကို ခြဲျခားေနျခင္းလား ဆန္းစစ္ရန္လုိအပ္ေပသည္။

မ်ားေသာအားျဖင္႔ လူအမ်ားစုသည္ ေငြေၾကး ဥစၥာပစၥည္းၾကြယ္ဝ ခ်မ္းသာမွဳ၊ ရာထူးဂုဏ္ရွိန္ တန္ခိုးအာဏာ၊ ေဆြမ်ိဳးအင္အား စသည္တုိ႔နွင္႔ လူ႔အဆင္႔အတန္းကို တုိင္းတာေလ႔ရွိၾကပါသည္။ ပညာတတ္ လူတန္းစားမ်ားသည္ ပညာအရည္အခ်င္း ဘြဲ႔ရာထူး တုိ႔ႏွင္႔ တိုင္းတာေလ႔ရွိၾကပါသည္။

သတ္မွတ္ျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္တြင္….

ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝမွဳနဲ႔ မိ္မိတို႔ကိုယ္ကို မိမိတို႔ အဆင္႔အတန္းျမင္႔သည္ဟု သတ္မွတ္ေလ႔ရွိေသာ လူခ်မ္းသာ လူ႔ဘူဇြာ အမ်ားစုသည္ မ်ားေသာအားျဖင္႔ အလွဴအတန္း ရက္ရက္ေရာေရာ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင္႔ လူအမ်ားသိျမင္ေအာင္ ၾကြားလုံးထုတ္ေလ႔ရွိပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ လူအမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ လက္တဖက္က ေပးလွဴျပီး တျခားလက္တဖက္က ျပန္လည္ ခုိးယူ နွိဳက္ယူ ေနၾကသည္မွာ ထိုသူတို႔သတ္မွတ္ထားေသာ လူ႔အဆင္႔အတန္း ျဖစ္နိုင္ေပသည္။

ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ တန္ခိုးအာဏာ အရွိန္အဝါ ၾကီးမားမွဳနဲ႔ အစဥ္အျမဲ ဂုဏ္ယူေလ႔ရွိေသာ လူကုံထံ လူေပၚလူေဇာ္ တို႔သည္ အျမဲတေစ ပြဲလမ္းသဘင္ ပါတီ အခန္းအနားတို႔တြင္ ေခါင္းေပါင္းစ တလူလူ ပုဝါနွစ္စ စုံခ်၍ မိန္႔မိန္႔ၾကီး ျပဳံးကာ ဂုဏ္ယူဝ႔႔ံၾကြားေလ႔ ရွိၾကပါသည္။ တကယ္တမ္း လူမသိသူမသိ မိဘအရွိန္အဝါမရွိ ဝမ္းေရးအတြက္ မလုပ္မျဖစ္ သူတပါးအိမ္တြင္ ကြ်န္ခံေနရေသာ မ်က္နွာမြဲ မိန္းမငယ္မ်ားကို အနို္င္က်င္႔ ေစာ္ကားေမာ္ကား လက္ရဲဇက္ရဲ လုပ္ေနၾကသည္မွာလည္း သူတို႔ မွတ္ယူေနေသာ လူ႔အဆင္႔အတန္းထဲမွ တစ္ခု ျဖစ္နိုင္ေပသည္။

ပညာအရည္အခ်င္း ဘြ႔ဲရာထူးနဲ႔ ေခါင္းေမာ႔ ေျခဖ်ားေထာက္ေလ႔ရွိေသာ ပညာတတ္လူတန္းစားတို႔သည္ မိမိတို႔နဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ေနရာတိုင္း ႒ာနတိုင္းတြင္ မာနမ်က္နွာ မခ်ဳိျမေသာမ်က္နွာတို႔ျဖင္႔ လူအမ်ားကို ဆက္ဆံေလ႔ရွိျပီး ၄င္းတို႔အက်ိဳးရွိမည္႔ မည္သည္႔ကိစၥ အတြက္မဆို လူမွဳေရး ေဖာက္ျပန္မွဳျပဳလုပ္ရန္ ဝန္မေလးၾကေပ။ ဤသည္မွာလည္း ထိုသူတို႔၏ လူ႔အဆင္႔အတန္းတခု ျဖစ္ေပသည္။

ျမင္႔ျမတ္ေသာ လူ႔အဆင္႔အတန္း

ေသခ်ာသည္မွာ လူတေယာက္၏ အဆင္႔အတန္းကို ထုိလူကိုယ္တိုင္ ျပသေနျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အျပဳအမူ အေျပာအဆို အေနအထိုင္သာမက အေရးၾကီးဆုံးျဖစ္ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထား ျမင္႔ျမတ္မွဳ၊ စိတ္ထားတတ္မွဳ စိတ္ေကာင္းရွိမွဳ၊ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာမွဳ၊ မည္သို႔ေသာ အေျခအေန အခိ်န္အခါတြင္မဆို မေျပာင္းမလဲ မေဖာက္မျပန္ေသာ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားရွိမွဳ တို႔သည္ ျမင္႔ျမတ္ေသာ လူ႔အဆင္႔အတန္းကို ျပသေနေသာ အဓိက အေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပသည္။

ခိုင္မာေသာစိတ္ဓာတ္ရွိမွသာလွ်င္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ နွင္႔ ရပ္တည္ခ်က္တို႔သည္ မယိမ္းမယိုင္ ေက်ာက္တိုင္ကဲ႔သို႔ အျမဲ တည္တံ႔ေနေပမည္။ ထိုသုိ႔မဟုတ္ပါက သူတပါး၏ ေသြးထိုးမွဳ ေျမွာက္ပင္႔ေပးမွဳ ေသြးေဆာင္မွဳ ျဖားေယာင္းမွဳ ေၾကာင္႔ ေလယူရာ ယိမ္းတတ္ေသာ အေရာင္ေျပာင္းတတ္ေသာသူအျဖစ္ အလြယ္တကူ အေရခြံ လဲတတ္ေပသည္။ မည္သည္႔လုပ္ငန္းကို မဆို ျပဳလုပ္ရာတြင္ အစမွ အဆုံးတိုင္ေအာင္ မိမိ၏ ရပ္တည္ခ်က္ ခံယူခ်က္ ယုံၾကည္ခ်က္ကို မျပိဳလဲေအာင္ထိန္းသိမ္းနိုင္ျပီး ပန္းတုိင္ကို ရယူရန္အတြက္ လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ရာတြင္မူ အေျခအေန အခ်ိန္အခါေျပာင္းလဲမွဳ နွင္႔ ျဖစ္နို္င္ေျခရွိေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားေပၚ မူတည္၍ သင္႔ေတာ္သလို လုိအပ္သလို ျပဳျပင္ေဆာင္ရြက္သင္႔ေပသည္။ ထိုကဲ႔သို႔ေသာ လူတို႔၏ ေနာက္ဆုံးခရီး ေနဝင္ခ်ိန္သည္ကား လွပ စည္ကားသုိက္ျမိဳက္မွာ ေသခ်ာလွေပသည္။

မိမိတို႔ အားသန္ရာကို မိမိတို႔ိသေဘာက်သလို မည္သုိ႔ပင္ သတ္မွတ္ေစကာမူ ပတ္ဝန္းက်င္၏ခ်စ္ခင္မွဳ တန္ဖိုးထားမွဳ ေလးစားမွဳ ယုံၾကည္မွဳ အားကိုးမွဳ သာမက စံျပလူသားအျဖစ္ သေဘာထား မွတ္ယူမွဳမ်ားကို မိမိ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင္႔သာ ရယူနုိင္ေပမည္။

လူ႔စရုိက္နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္

လူ႔စရုိက္ဆုိသည္မွာ ပတ္ဝန္းက်င္နွင္႔သက္ဆုိင္သည္ဟု အေပၚယံအားျဖင္႔ ထင္ျမင္စရာရွိေသာ္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္ထက္ အေရးၾကီးသည္မွာ လူ၏ ေမြးရာပါ ပင္ကိုယ္စရုိက္ျဖစ္ပါသည္။

ပတ္ဝန္းက်င္္ မည္မွ်ပင္ေကာင္းေစကာမူ ပင္ကုိယ္စရုိက္ မေကာင္းမွဳကို ဆုံးမပဲ႔ျပင္ လမ္းညႊန္ျပသ ထိန္းေက်ာင္းမည္႔႔သူ မရွိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရွိေသာ္ျငားလည္း ဆုိဆုံးမလြယ္သူ မဟုတ္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေမြးရာပါ ပင္ကုိယ္စရုိက္တြင္ ဝါသနာပါ ပူးတြဲေနပါက မည္သို႔ဆုံးမေစကာမူ တသက္လုံး မျပင္ေတာ႔ဘဲ ေသသည္အထိ မိုက္တြင္းနက္ၾကေပလိမ္႔မည္။

ပင္ကုိယ္စရုိက္ေကာင္းမြန္ေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ မည္သည္႔ဘဝ၊ မည္သည္႔္ေနရာမဆို၊ မည္သည္႔္အခိ်န္ျဖစ္ျဖစ္ မည္သုိ႔ေသာအေပါင္းအသင္းနဲ႔ ေတြ႔ေစကာမူ ပတ္ဝန္းက်င္ မေကာင္းသည္႔တိုင္ေအာင္ လမ္းမွားေပၚေရာက္ရန္ အင္မတန္ခက္ခဲလွပါသည္။ ထိုသူ၏ ပင္ကိုယ္စရုိက္ေကာင္းသည္ မိမိကုိယ္ကို ထိန္းေက်ာင္းနိုင္သည္သာမက ပတ္ဝန္းက်င္ကိုပါ တည္႔မတ္ ေကာင္းမြန္ေစတတ္ပါသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္၏ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္းသည္ ထိုသူအေပၚ မလႊမ္းမိုးနိုင္ဘဲ ထိုသူ၏ ေကာင္းျမတ္တဲ႔ ပင္ကိုယ္စရုိက္ အက်င္႔သီလ နွင္႔တကြ သင္႔ျမတ္မွန္ကန္တဲ႔ အေနအထိုင္သည္သာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ၾသဇာသက္ေရာက္မွဳ ရွိေစမည္ျဖစ္သည္။

အမွန္စင္စစ္္ အေရးၾကီးဆုံးမွာ ပင္ကိုယ္စရုိက္နွင္႔ အသိဥာဏ္ေပၚ မူတည္ျပိး ျဖစ္ေပၚလာေသာ အျပဳအမူ အေျပာအဆို အေနအထိုင္သာမက အက်င္႔သီလ သိကၡာ သမာဓိသာလွ်င္ အဓိကျဖစ္ေပသည္။

အကယ္၍ လူတစ္ေယာက္သည္ ငယ္ရြယ္စဥ္ကေလးဘဝက ဆိုးဝါးလွတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ဒဏ္ကို ျပင္းထန္စြာ ခံစားခဲ႔ကာ စိတ္ဒဏ္ရာ နာက်ည္းမွဳ စိတ္မလုံျခံဳမွဳ ရခဲ႔သည္႔တိုင္ ၄င္း၏ ပင္ကုိယ္စရုိက္နွင္႔ အသိဥာဏ္သာ ေကာင္းမြန္ျမင္႔ျမတ္မည္ ဆုိပါက ၾကီးျပင္းလာေသာအခ်ိန္တြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ေလ်ာ္ညီစြာ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ကာ သင္႔ေလ်ာ္ေသာ ေအးခ်မ္းေသာ ျမင္႔ျမတ္သာလြန္ေသာ ကိုယ္ စိတ္ နွလုံး သုံးပါးလံုးကို ပိုင္ဆိုင္နိုင္ေသာသူျဖစ္ေပမည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အျပစ္တင္ ေဝဖန္ လက္ညွိဳးထိုး ေနမည္႔အစား မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ေဝဖန္သုံးသပ္ျပီး ျပဳျပင္ယူသင္႔ေပသည္။

လ႔ူတန္ဖိုးကို ၾကည္႔တတ္ပါေစ

လူဆိုသည္မွာ အစစအရာရာ မျပည္႔စုံနုိင္ေပ။ ေကာင္းေသာအားသာခ်က္ရွွိိနုိင္သကဲ႔သုိ႔ု မေကာင္းေသာ အားနည္းခ်က္လဲ ရွိနိုင္ပါသည္။ ေကာင္းေသာအခ်က္မ်ားကိုသာ ၾကည္႔ျပီး လူေကာင္းဟု မသတ္မွတ္နိုင္သလုိ ဆိုးေသာအခ်က္မ်ားသာ ကြက္ၾကည္႔ျပီး လူဆိုးဟုလဲ မေခၚဆုိနုိင္ေပ။ ေကာင္းေသာ အခ်က္မ်ားသည္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ကို အက်ဳိးျပဳေနျပီး လူ႔အက်ိဴးေဆာင္ေနမည္ဆုိပါက လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတခုလံုးက လူေကာင္းဟုသတ္မွတ္ေပလိမ္႔မည္။ ထို႔အတူ မိမိ၏မေကာင္း ေသာလုပ္ရပ္မ်ားက မိမိေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွ အစျပဳျပီး လူသားအားလုံးကို အႏၱရာယ္ေပးနိုင္မည္ဆုိပါက လူဆိုးဟု ေခၚေဝၚေပလိမ္႔မည္။

လူ႔တန္ဖိုးဆုိသည္မွာ ၾကည္႔တတ္ေသာသူမွသာလွ်င္ ျမင္နိုင္ပါသည္။ လူ႔တန္ဖုိးသည္ ၾကည္႔တတ္္ေသာသူအေပၚမူတည္ျပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းလဲေနပါသည္။ လူမ်ားကုိ အေပၚစီးမွ ၾကည္႔တတ္သူ တနည္းအားျဖင္႔ မိမိကိုယ္သာလွ်င္အေတာ္ဆုံး အတတ္ဆုံးလို႔ ထင္ေနေသာသူမ်ားသည္ လူအခ်င္းခ်င္း အထင္ေသးလြယ္ျပီး လူ႔တန္ဖိုးကို အလြယ္တကူမသိနိုင္ေပ။ လူမ်ားကို ေအာက္မွ ေမာ႔ၾကည္႔တတ္သူ (သို႔) မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မွဳမရွိသူမ်ားသည္ မည္သူ႔ကို မဆို အထင္ၾကီးလြယ္ျပီး ယုံလြယ္တတ္ၾကပါသည္။ လူမ်ားကို တန္းတူရည္တူသေဘာထားျပီး လူ႔အရည္အခ်င္းကို အထင္မေသးလြန္း အထင္မၾကီးလြယ္သူမ်ားသာလွ်င္ လူ႔တန္ဖိုးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမင္နိုင္ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ အသုံးခ်နိုင္ေပလိမ္႔မည္။ ေနရာတုိင္းတြင္ အယုံအၾကည္မလြယ္သင္႔သလို အယုံအၾကည္မဲ႔တာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင္႔ေပ။ အစဥ္အျမဲ သံသယစိတ္နွင္႔ အထင္ေသးမည္ဆိုပါကလည္း ေနာက္ဆုံးတြင္ မိမိအရိပ္ကိုပင္ မိမိမယုံၾကည္ေတာ႔ဘဲ အထီးက်န္စိတ္ႏွင္႔ အရာရာက်ဆုံးသြားနိုင္ေပလိမ္႔မည္။

လူတစ္ေယာက္၏ကံၾကမၼာကို မည္သည္႔နတ္သိၾကား နတ္ဘုရားမွဖန္ဆင္းယူ၍ မရနိုင္သကဲ႔သုိ႔ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွလည္း ျပဳျပင္ယူ၍ မရနို္င္ေပ။ မိမိ၏ ကိုယ္ စိတ္ နွလုံး သုံးပါးနွင္႔တကြ ကာယကံ ဝဇီကံ မေနာကံတည္းဟူေသာ ကံသုံးပါးသာလွ်င္ မိမိ၏ဘဝတစ္ခုလံုးကိုသာမက သံသရာတေလွ်ာက္လုံးတြင္ပါ တန္ဖုိးရွိသူအျဖစ္ လမ္းျပၾကယ္သဖြယ္ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္ယူသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ။